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詢問CALLAWAY鐵桿組詳細差別?

我想問問關於美規Callaway品牌出的幾組鐵桿定位及差異.(後頭附個Ca某大Golf連鎖專賣店各組定價區分

全為美規鐵桿身)#1. Callaway Big Bertha Fusion Wide Sole Irons 3-PW steel (CAD 1245)#2. Callaway Fusion Irons-steel Shafts (CAD 1145)#3. Callaway X-Tour Irons Steel (CAD 1195)#4. Callaway X-18 Pro Series Irons-Steel Shafts (CAD 845)#5. Callaway X-18 Irons-Steel Shafts (CAD 789)#6. Callaway Big Bertha 06 Steel Irons (CAD 689) 我有幾個小問題..#3

#4

#5

三隻桿頭看起來形狀差不多

到底實際上差別在哪邊呢?#6桿頭底部厚應該是適合高差點初學者使用的吧?#1到#6裡頭哪組是燽造哪組是鍛造的?#1跟#2桿頭內鑲類似塑膠的黑色物體其最大作用為何呢?如果方便的話也希望能的到CALLAWAY達人一些關於上述幾組的資料

例如各組分別適合哪些差點的球友使用

特性

重量

初上市日期等.. 過陣子有點想換一組高階點的鐵桿...(我球齡一年

最近差點大概36)感激解惑 ^^
先回答幾個問題

有些還要找我師父研究一下...第三題: 只有 X-Tour是鍛造

其他都是鑄造.最後一個: 建議若是要找往上升級球桿

並自我追求球技而非單純球具進步

只建議 X-Tour

若是能加上 Project X桿身

那就更好了...剛剛在看萊德杯

好幾個人都用 Project X... 參考資料 就是推不進

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莒光園地 虎帳笙歌

1 !我以前2004年當兵友在莒光園地ㄉ後面上鏡頭留言! 請問要怎ㄇ才能找ㄉ到那集影片
板主你好: 注意到你的問題一直無人答覆

提供三個方向請您試試看!

〈一〉莒光日電視教學係文宣政教處〈原政二處〉業務

可以電話詢問是否能提供相關影片資料!

〈或於何處可獲得?〉 總政治作戰局 :::現在位置 中華民國國防部中文版國防單位部本部單位總政治作戰局 總政戰局單位電話號碼 Last Updated Time: 2008/02/19 單位名稱 電話號碼 政戰綜合處 (02)2331-1745 文宣政教處 (02)2311-8261 軍紀監察處 (02)2311-9706 保防安全處 (02)2331-6000 心理作戰處 (02)2395-2693 民事服務處 (02)2311-8279 軍眷服務處 (02)2364-6680 發言人室 (02)2314-3272 主計室 (02)2331-5848 心衛中心 (02)2312-2732

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一個不富有的人卻得到富貴病

先生為了養家必須長年在外工作

家事跟照顧小孩必須一手自己包辦

即使先生在家以先生的個性也不會體貼的人

但我卻得了不治之症

我的腿得了深層靜脈栓塞

醫生說靜脈壁壞死了

永遠都不會好了

只要站久走久就會腫痛

為了生小孩脊椎退化坐骨神經痛

醫生叫我要常躺床

腳胎高不要做一些會使自己不舒服會痛的動做但我該怎麼辦?就算自己想躺在床上等死也不行也要起來照顧家人

又找不到醫生可以醫好我的病

我能怨天嗎?這輩子都抱著修行的心態在待人處事

為什不給我機會好好修下去

為什麼只想正常的生活也不給我

我才三十多就這樣要過一生嗎?真不敢想以後的日子.
修行就是徹底改變自己的習氣

讓自己做一個有理性、有智慧的人。

改變自己面對環境的心態

那麼

再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安樂

也可以幫助身邊的人開發內在智慧

得到身心安樂。

這就是修行。

從自我肯定、自我提昇

到自我消融

是從「自我」到「無我」的三個修行階段。

以智慧來處理事、以慈悲來對待人

以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度

凡事從自己以身作則

自然能夠產生力量感動他人。

南摩阿彌陀佛!生命價值在功德無量http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8384如果知道人身難得

能夠知善知惡、為善去惡

人生就有了意義;如果又能進一步積極奉獻、自利利人

這就是人生的價值。

人生就是一種希望

是生命的過程

心靈進化的一種考驗

生老病死苦

誰也不能免

也許越痛苦的考驗

更能使靈魂昇上一層的境界

能忍受得苦中苦的人

或許更能超脫於平凡的現實世界

永遠離苦得樂。

南摩阿彌陀佛! 南摩觀世音菩薩!南摩地藏王菩薩!擺地攤的人 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8340人之一生 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8461 南摩阿彌陀佛!對自己的良心及奉獻負責 一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活

希望擁有自己的一片天地

發展自己的抱負

追求自己的理想

或是希望自己成為怎樣的人

期盼能對自己、對家人有所交代。

南摩觀世音菩薩! 大多數人從小到大就有這樣的期待

也養成這樣的習慣。

結果

自我的期許、希望擁有的生活

未必能夠盡如人意;想要做到的事、想要達成的目標

不一定能做得到

反而走上自己料想不到的人生旅程。

這是因為生命之中

有太多無法預料的變數。

原因之一是來自於主觀的自我

在成長過程中

不同的階段有不同的身心狀態;其次是客觀的條件中

不同的時代有不同的環境

便會有不同的遭遇

因而產生各種不同的因緣。

但是就佛教的觀點而言

一切都是主觀的

並不另有客觀的條件

這是從過去世

乃至過去無量世來看

現實生命中的種種

都是來自過去生中所造的善業和惡業

所培植出來的。

南摩觀世音菩薩! 阿彌陀佛! 其實

因緣際會

時候到了

要做什麼就會做什麼

不必太強求。

如果因緣不能配合

表示時機尚未成熟

應該繼續努力

不必因此而失望。

以我自己為例

我並沒有什麼非做不可的事

而是以利人而利己為目標。

我只是把我自己的心力、時間、智慧奉獻給他人

自己學習的目的、成長的目的

都是為了奉獻給大家。

一個真正能夠做到「利人就是利己」的人

必定是個快樂的人。

因為隨時隨地都在利益、幫助別人

都在為他人著想

別人跟你在一起不會吃虧

所以你的同事、朋友、家人都會喜歡你

都會願意和你在一起。

由於你處處都在幫助別人、利益別人

別人也會樂於幫助你

提供你很多機會。

如此一來

不論是在家中或工作場合中

你都會受到歡迎

不論升遷是否如意

錢是否賺得多

都會是個快樂的人。

但是在奉獻、利他的過程中

會面對很多的批評與指責。

想要讓所有的人都讚美你、肯定你

那是不可能的

一個人的價值也不是寄託在他人所給予的讚美或批評上

只要盡心盡力做就好;至於其他人如何的批評、如何的期許

就不必太在意。

雖然不用太在意

但是在面對期許時要心存感謝

面對批評時要心存感恩。

因為對方之所以會批評我

是因為看得起我、關心我;因為他需要我

才會對我有期許。

南摩觀世音菩薩! 事實上

一個人是不可能讓所有人都對你滿意

即使已經盡心盡力在做了

還是會有讓別人不滿意的地方。

最重要的是要對自己的良心、對自己的努力奉獻負責;別人對你的批評、要求

那都是其次的。

如果太在乎別人的讚美

會變得驕傲、得意;太在意別人的批評

會覺得懊惱、無奈

對你或是對事情都會有不好的影響。

所以

最好的方法應該是:隨時保持心的平靜

把事做好。

幸福在哪裡http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8279六道淺說http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5063跟著佛陀的腳步走 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=6743南摩觀世音菩薩! 身清淨、口清淨、意清淨! 不回想過去、不渴望將來、不自尋苦惱

而腳踏實地的把握現在

則身心健康!君子務本

本立而道生! 安定身心地努力行善吧!要養成大勇、大威的氣魄

要從一切小事做起

才能做大事

小事聚起來

就是大事。

止惡修善

積功累德

誦經念佛!萬般帶不去

唯有業隨身!希望不枉此生

不留遺憾在人間! 南摩阿彌陀佛! 南摩觀世音菩薩!南摩地藏王菩薩!嗡。

嘛呢唄咪。

吽。


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8279

想問靈魂的事情

很久以前有一個問題煩我到現在...到目前一直想不透...就是ㄚ...人死後不是有靈魂??如果死後段後斷腳...的

靈魂顯現出來也是死前模樣嗎??靈體胎後就會變成那東西的形體吧??那如果把一個人複製起來

....複製那個人的靈體是什麼東西??複製的那個人會不會都跟之前本體一樣

想法性格思想.....這樣的話會不會有心電感應阿??最後想問....主體還有分身都掛了...他們的靈體會是不一樣的嗎??還是就像雙胞胎一樣...
中陰身宜處之地* http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8081

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2009 台北那裡有好吃的芒果冰

台北現那裡有好吃的芒果冰要新鮮的芒果麻煩請推薦一下要請日本朋友去吃的請給我地址或位置圖~拜託嘍~
永康街冰館 地址:北市永康街15號 電話:02-2394-8279 營業時間:12:00-23:30 這家超好吃~~與很多日本人愛喔~ ^^ 參考資料 http://www.ytower.com.tw/prj/prj_256/p1.asp?serno=258

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請幫我翻8051程式碼 急用

ORG00H 程式從0開始JMPSTART 跳到start執行ORG30H 程式從40h開始START:CALLINIT_8279MOVSP

#70H 把sp=70hREPEAT:MOVR1

#00HLOOP:MOVDPTR

#MIESSAGEMOVR0

#8SEVEN_SEG:MOVA

r1MOVCA

*A DPTRMOVDPTR

#8060HMOVX*DPTR

ADJNZR0

SEVEN_SEGCALLDELAYINCR1CJNER1

#12H

LOOPSJMPREPEATINIT_8279:MOVA

#10HMOVDPTR

#8061HMOVX*DPTR

AMOVA

#34HMOVX*DPTR

AMOVA

#0DFHMOVX*DPTR

ANOT_CLEAR_OK:MOVXA

*DPTRANLA

#80HJNZNOT_CLEAR_OKMOVA

#40HMOVX*DPTR

AMOVA

#90HMOVX*DPTR

ARETDELAY:MOVR6

#255DEL0:MOVR7

#255DEL1:DJNZR7

DEL1DJNZR6

DEL0RETMIESSAGE:DB0FFH

0FFH

0FFH

0FFHDB0FFH

0FFH

0FFH

0FFHDB0C0H

0F9H

0A4H

0B0HDB99H

92H

82H

0F8HDB80H

90H

0FFH

0FFHDB0FFH

0FFH

0FFH

0FFHDB0FFH

0FFH

0FFH

0FFHEND
http://www.keil.com/dd/docs/datashts/atmel/at89s51_ds.pdfhttp://www.keil.com/support/man/docs/a51/a51_controls.htm

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可以幫我整理一下嗎????...........

可不可以幫我整理出北縣市有哪些音樂教室.....最好有網址.........沒有也沒關係...........可以幫我整理一下嗎???
提供兩個網站給你!

網址1:http://www.myviolin.com.tw/Corp-List.htm台北縣經銷商史坦利樂器三重市三和路四段99號3樓之五 TEL:(02)2287-2990大程樂器 三重市三和路四段310號 TEL:(02)2286-4818羿頡樂器板橋市國光路2l號 TEL:(02)2965-6431凱淇音教 板橋市文化路二段333號3樓 TEL:(02)2253-5316雅韻音樂板橋市雨農路58號2樓 TEL:(02)2259-1280艾斯特音教新店市中正路326號2樓 TEL:(02)2918-5016全韻音樂社新店市三民路17號 TEL:(02)2922-2453山水樂器 新店市安民街36號 TEL:(02)28666-3333Melody音樂工作室 新店市安成街17號2樓 TEL:(02)2211-8799京都樂器 永和市民權路38號 TEL:(02)2948-5931得和樂器永和市得和路307號 TEL:(02)2928-5910佾璇音教新莊市新泰路229號3樓 TEL:(02)8579-1155小樹音教新莊市幸福路815號2樓 TEL:(02)8993-3952米蘭音教新莊市幸福路715巷9號4樓 TEL:(02)2993-3046淳琴音樂中心樹林市中山路一段288號6樓 TEL:(02)2683-4393艾斯特音教土城市中央路二段20-1號1樓 TEL:(02)2652-2260海中天樂器淡水鎮英專路114-1號 TEL:(02)22626-6837國聲樂器淡水鎮學府路51巷8弄3號 TEL:(02)2621-8279佳韻樂器 林口鄉中正路477號 TEL:(02)2602-2188奧福兒童音教林口鄉八德路52巷121號9樓 TEL:(02)2609-7869網址2:http://www.khsmusic.com.tw/the_stores/the_stores.asp台北縣

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如果人可以永生不死您認為好或不好?

請問您:如果人的生命可以永遠不死!您認為好或不好呢?請說明您認為好或不好的原因:謝謝
南摩阿彌陀佛!長生不死的生命

除非是有意義的

幸福快樂的

充實而健康的

發光放熱的

豐富精彩的......否則

煩惱痛苦不斷

貧病交迫

不幸福快樂

空虛而寂寥

實在沒有意義的吧! 南摩阿彌陀佛!萬緣放下

一心念佛

求生淨土吧! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!都攝六根

淨念相繼!南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩!南摩大勢至菩薩!淨土法要 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5361嗡。

嘛呢唄咪。

吽。

嗡。

嘛呢唄咪。

吽。

死亡印象 我讀「無量壽經」

經中有言:「人在世間愛欲中

獨生獨死

獨去獨來

當行趣至苦樂地

身自當之

無代受者。

」又「九橫經」中有言:「眾生橫死有九因:一者食不當之食物

二者飲食非量

三者不知冬夏

至他國不知風俗

食而不消

四者食未消

且不服藥

五者大小便來

不當之時

六者不守五戒

七者親近惡人

八者入冥山裏

或至糾紛場合

九者應避之場合末避之。

」   當我去參加一位好友的喪禮時

我就想起這二段經言

他是車禍喪生的

正合了「應避之場合末避之」

所以獨生獨死

獨去獨來了。

車禍的現場我也去了

血洒遍地

身軀不完整

成了一堆爛腐肉

幾根臭骨頭

見者避之

掩鼻動容。

我當時覺得

天地之間

唯人之死亡

死後雲消霧散

幾乎亳無一點價值的念頭留傳人間。

  由於我懂得愖輿術

每每走在墳地

總會興起時光催人老

風水輪流的感慨

死者的身軀統統化為灰土

一人一洞

深埋其間

屬於物質的軀殼

畢竟是太短暫了

那白色的墓碑

事實上不能代表著永恒

過了百年之後

後來居上者

又比比皆是了。

當然

我難免不想到自已的死亡

想到將自已不動的身軀

置於一小坑中的感受

寂寞永伴山頭

日昇月落

風吹雨淋。

  然而

我曉得人人都要走這一遭的

誰叫我們是人呢!

我亦然覺得人生的目地就是樹立一個生存的目標

然後努力向前奔跑

而使得這個目標對自已有益

也對別人有益

這樣才算是人生價值的一種理想

才值得後人憑弔和懷念。

  死亡時且莫悲傷

因為那是一種無常

如同蠟燭燃完

如同日月循環。

也許我們應當慶祝

慶祝另一個生日

靈魂的生日。

免去束縛

重獲解脫

在另一個世界

重現光明。

  「時候一到就得走

   墓碑上的讚美也看不到

   喪禮是祗是一種儀式

   真正關心的仍是自已。

   不要責難自已了

   別人還沒有你的優點多呢

   死祗是一種傳染病

   沒有人能不被傳染。

   去想

   去做    去完成

   奔向目標和理想

   然後不知不覺的

   等待死亡。

」   曾經有一位年輕美麗的少女來到我的面前

她說她的父親患了嚴重的肺癌

少女要我替她的父親祈禱

祈禱她的父親的病能減輕

甚至痊癒

因為醫生己宣佈了死期。

  於是

我問:「他做過什麼大事嗎?」   「他養活我們

他太苦了

我們來不及報答。

」   「讓他去吧!

」我說。

  「不能救拔嗎?」   「獨生獨死

獨來獨去

身自當之

無代受者。

」我說:「死並不可怕

可怕的是

什麼也沒做

就走了。

」 「佛不能救他嗎?」 「佛的父親

淨飯王臨終的時候

佛並沒有伸手去挽回淨飯王的生命。

」   我拿出我所寫的「死亡印象」那首詩

給那位少女看

我說:「人生就是這樣

現實的世界是難免一死的

祇要他已經奔跑過了

也實現了理想

享受與否

是另一回事

他若時候己到

就讓他走吧!

勉強留也留不住的。

」 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!嗡。

嘛呢唄咪。

吽。

努力以赴

多多行善積德

造福人天

吃素放生

禮佛拜懺

一心念佛

冥陽兩利!希望不枉此生

不留遺憾在人間啊! 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩!南摩大勢至菩薩!嗡。

嘛呢唄咪。

吽。

淨土宗修法的證悟 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=209萬緣放下的「達本情亡」 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5789南摩阿彌陀佛! 命運可變說 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4485 南摩阿彌陀佛! 南摩觀世音菩薩! 南摩地藏王菩薩! 跟著佛陀的腳步走 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=6743生命價值在「功德無量」http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8384 南摩阿彌陀佛!「如果知道人身難得

能夠知善知惡、為善去惡

人生就有了意義;如果又能進一步積極奉獻、自利利人

這就是人生的價值。

」──聖嚴法師 找回自己 南摩阿彌陀佛!天眼中的六道輪迴* http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8068 南摩阿彌陀佛! 參考資料 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4809

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佛教必須走入世間,方能說服眾生,出世入世無非佛法

發心所引起的一切

是那樣無量發心的願望

是教化一切眾生

嚴淨一切國土。

為了滿足這樣的大願

所以要遍往一切佛國

供養一切佛

參加一切法會

護持一切佛教;所以要知一切世界的成壞;要知一切眾生的心

根性

往業與現行:要滅盡一切眾生的煩惱

習氣。

菩薩無限而不已的願望

為了一切的一切。

所以

如果一切 世界的嚴淨完成

一切眾生的解脫完成

我的願望或者可以滿足了。

怎樣才能攝化一切眾生法門無邊要能忍苦耐勞去拯救惡行的眾生;要警覺自己

不受環境的迷惑

去一切趣中受生;見佛

聽一切法

要無厭足不知足的去追求;要從正確的思惟中

普遍的生起佛法;要住持一切佛法

流通一切佛法

隨眾生所要求的去布施。

不般涅槃解脫門大悲行解脫門普門速疾行解脫門善知眾藝解脫門無依道場解脫門無著清淨莊嚴解脫門無盡相解脫門誠語解脫門成就幻住解脫門入三世智正念莊嚴藏解脫門http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=287

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為什麼有些塑膠的容器能耐高溫呢?

有些塑膠的杯子都能裝滾燙的開水

但是保特瓶一遇到開水就會變型

請問這兩種容器的材料各是什麼呢?為何一個能裝熱水一個卻不行?
你說的那種杯子是PP

保特瓶PET和PVC都有

變形的話

PET的變形溫度:70~90度PVC:70度左右PP :100~110度(透明的更高點)PS:70~80度會有這些差別是分子排列形狀的關係

可以在知識 上找相關資料

更進一步了解。

1號:PET(聚乙烯對苯二甲酸脂)

就是俗稱的寶特瓶

不透氣(透二氧化碳)、不揮發

耐酸鹼

是碳酸飲料的好包材

廣為大容量的汽水瓶使用

也是全球各國廣泛使用的包裝材料和容器

目前世界PET容器中

有近2/3(65%)用在飲料包裝方面。

2號:HDPE(高密度聚乙烯)

PE(聚乙烯)是工業、生活上應用最廣的塑膠

一般常分為高密度聚乙烯(HDPE)與低密度聚乙烯(LDPE)

一般家用清潔劑、洗髮精、沐浴乳、食用油及農藥..等

大部份以HDPE瓶來盛裝。

3號:PVC(聚氯乙烯)

PVC材質的發明相當早

大多在非食品方面

像水管、雨衣、書包、建材、塑膠膜、塑膠盒等等。

在食品容器上以礦泉水為最大宗

沙拉油瓶亦有部份使用PVC。

(註:燃燒PVC時

會釋出氯乙烯有毒單體。

) 4號:LDPE低密度聚乙烯

現代生活中可謂無所不在的

也就是隨處可見的塑膠袋。

大部份的塑膠袋和塑膠膜是用LDPE做成的。

5號:PP(聚丙烯)

此種材質是所有熱塑性管材中

最輕的一種

熔點高達167℃

耐熱且有良好之耐化學性

同時在高溫下具穩定的特性。

「辦桌」宴會上常見的紅色塑膠碗、以及盛裝微波食品的塑膠盒

就是以 PP 做成。

大容器的水桶、垃圾桶、洗衣槽、籃子等等多是以PP做成。

一般來說PP的硬度較高

且表面較有光澤

PE則像蠟製器

燃燒時PE的蠟燭味較重。

6號:PS(聚苯乙烯)

也就是俗稱的保麗龍

PS主要應用於建材、玩具、文具、滾輪

未發泡PS的在食品容器上有乳品業的瓶罐如養樂多、優酪乳、布丁盒、外帶奶茶杯、速食店飲料的杯蓋..等。

發泡後的平板經真空成型廣泛用於一次性餐具

如保麗龍免洗餐具

耐熱度60-70度

裝熱飲料會產生毒素

燃燒時會釋放苯乙烯。

忘了說

上面的號數會標在製造商品上

用一個三角形的環保標誌圍起來。

參考資料:http://www.webhospital.org.tw/essay/essay.html?pid=8279http://www.bypc.com.cn/gsqk/tech-1a1.htm衛生署食品容器標準

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